謡曲「芦刈」に基づく。故あって妻と離れて難波の浦で芦を刈る老翁が、やがて妻との再会をはたす夫婦和合の姿をあらわす。御神体（人形）の旧御頭は天文6年（1537）七条仏師運慶の流れをくむ康運作。天正17年（1589）銘をもつ重要文化財指定の「綾地締切蝶牡丹文片身替小袖」は山鉾最古の衣装。現在の前懸と見送は山口華楊原画の段通「凝視」（1986）と綴織「鶴図」（1985）、胴懸は尾形光琳原画の「燕子花図」（1994）。欄縁の彫金飛雁の錺金具は明治36年（1903）川辺華挙の下絵で藤原観教作。旧胴懸の「鶴亀蜀紅文絲錦裂」（江戸時代）をはじめ、「獅子蜀紅文繻珍小袖」（江戸時代）、古い見送など貴重な染織品を多く残している。

The scene on this float is derived from “Ashikari”, a famous Noh play. A woman who was walking on a lonely beach was reunited with her former husband, who was living a very poor life, cutting reeds on the seashore. The figure is the husband, who has some reeds in one hand, and a sickle in the other. The brocade tapestry on the rear of the float is an ancient Chinese masterpiece.